XVIIe siècle: Itineraire
Où en êtes-vous? Avant de partir…
- Beaucoup des personnages et institutions célèbres
du patrimoine culturel français sont du XVIIe siècle. En
voici quelques-uns: les connaissez-vous? (Indiquez
en quelques mots ce que vous en savez.)
Le Roi-Soleil
L’Académie française
Molière
Pascal
- Certains mots, certains concepts, ont changé de sens
depuis le XVIIe. A l’heure actuelle, que veut dire “salon”? “honnêteté”? “précieux”?
- En quoi consiste une monarchie “absolue”?
Etapes
(Pour les liens qui ne sont pas inclus dans l'Itinéraire,
consultez les parties "Chronologie," "Histoire
culturelle," et "Beaux-arts.")
Voici une série de « fiches » et
de sites qui vous feront connaître quelques aspects importants
du « Grand siècle » (comme Voltaire
l’a appelé). Suivez votre guide, lisez les
fiches et répondez aux questions (brièvement mais
en phrases complètes). Vous trouverez aussi des guides
plus détaillés pour parcourir quelques sites externes
(Académie française, Versailles, Comédie-française). Si
vous voulez explorer ces sites davantage, très bien ! mais
ce n'est pas obligatoire.
Semaine I: Politique, vie sociale et courants artisques
Chronologie
- Promulgué par Henri IV en 1598, l’Edit
de Nantes fut révoqué par qui? Dans quelle année?
Que représentait l’Edit?
- A la différence de l’Angleterre,
les femmes de la famille royale française ne pouvaient
pas hériter le trône. Si le roi décédait
avant que son fils aîné ait atteint la majorité,
par contre, la reine pouvait régner en tant que “régente.” Quelles
femmes ont ainsi détenu le pouvoir au XVIIe? (Vous en
souvenez-vous d’autres?)
- A propos de la fiche “Naissance et apogée
de l’absolutisme” (BNF): au cours du XVIIe,
la France s’oriente de plus en plus vers l’affermissement
du pouvoir royal et une réduction du pouvoir politique
de la noblesse. Qui sont les principaux architectes de l’absolutisme? Pourquoi
Louis XIV s’oppose-t-il aux protestants et aux jansénistes?
- Pourquoi y a-t-il un “Huguenot Road” à Richmond?
Histoire culturelle
- Dans la fiche suivante, qu’est-ce qui caractérise
chacune de ces deux grandes tendances artistiques et littéraires?
Du baroque au classique (fiche)
- La “préciosité” (rafinement du langage
et des moeurs) et l’idéal mondain de “l’honnêteté” se
cultivent et se développent dans les salons. Quelle était
l’importance du salon de la marquise de Rambouillet? Si
vous viviez au XVIIe siècle, quel salon aimeriez-vous
fréquenter (et pourquoi)?
Les salons (BNF)
L'honnête homme et les sociabilités (BNF)
- Quels sont les principaux changements dans l’évolution
du roman héroïque/ précieux (ex. Scudéry)
au roman “classique” (ex. Lafayette)? Quels rapports
peut-on voir entre le roman “classique” et le roman
moderne?
Roman héroïque et roman précieux (BNF)
Le
roman à l’âge classique (BNF)
- Quelle pièce suscite une grande querelle et débat
sur les règles? Quelles sont les règles les
plus importantes? Selon Molière, quelle est “la
grande règle de toutes les règles”? Avez-vous
vu une pièce de Molière? (Le site de la Comédie-française
offre plus de renseignements à son égard, si vous
vous intéressez à lui.)
Les Règles du théatre
classique (BNF)
Molière (BNF)
Trois grandes institutions (visite de sites externes). EN
CHOISIR 2 SUR 3.
L'Académie française (introduction et parcours)
Versailles (introduction et parcours)
La Comédie-française (introduction
et parcours)
- Question générale: d’après ce
que vous avez lu cette semaine, qu’est-ce que vous observez
sur le rôle des femmes dans le monde du XVIIe? (2-3 phrases)
Pour aller plus loin
(facultatif!): Vous avez peut-être
remarqué que les fiches BNF comportent souvent des liens
vers une “bibliothèque virtuelle” où vous
pouvez consulter certains ouvrages pertinents. En bas de
la fiche “L’Honnête homme et les sociabilités” par
exemple, vous trouverez un lien vers l’ouvrage influent
de Guez de Balzac, Aristippe ou de la Cour (1658), une série
de “discours” par un personnage qui incarne l’idéal
de l’honnête homme. Cliquez…. Et lisez
la description d’Aristippe: “C' estoit un gentilhomme
de jugement exquis…” (dans le deuxième paragraphe
de l’Avant Propos). Quelles sont les qualités
admirables?
Semaine II. L'évolution de la pensée ;
Beaux-arts
Le Jansénisme et le renouveau catholique (BNF)
La Révolution cartésienne (fiche)
La Querelle des Anciens et des Modernes (BNF)
- Quelles sont les grandes lignes de la pensée Janséniste?
- Quelle est la base de la pensée de Descartes?
- Quelle question fondamentale anime la Querelle des Anciens
et des Modernes? Citez un partisan de chaque côté.
Pour aller plus loin (facultatif): La fiche sur le Jansénisme
contient des liens qui vous donneront accès à l’édition électronique
des ouvrages de Pascal, Lafayette, La Rochefoucauld et La Bruyère. Pour
les oeuvres de Descartes en ligne, aller sur le site Gallica
et cliquez sur “recherche” pour le catalogue: http://gallica.bnf.fr/
Beaux-arts
Dans cette partie de Contextes XVIIe, vous trouverez trois “mini-sites” pour
explorer en profondeur trois exemples de l'art visuel de l'époque
: deux tableaux sur le même sujet par le grand peintre
Nicolas Poussin, le jardin de Versailles dessiné par André le
Nôtre, et une carte imaginaire du roman Clélie de
Madeleine de Scudéry.
Dans ces pages “à la découverte d'un ouvrage” vous
trouverez qu'en déplaçant votre curseur sur certaines
images “commentées” vous verrez apparaître
des commentaires et des questions pour stimuler vos réflexions.
Voici quelques indications de route….
I. Nicolas Poussin, Les Bergers d’Arcadie. Répondez
aux questions posées.
II. André Le Nôtre, Jardins de Versailles.
Le “plan schématique” est une image commentée. Vous
trouverez les commentaires (tirés de l’analyse de
J-M Apostolidès) ainsi:
- Curseur sur #1 ou ailleurs: légende
générale du plan
- Curseur sous #1 / #5/ #17: deux concepts
successifs pour le jardin. (“Le déification du monarque…”)
- Curseur sur #2 (ou #4, #7, #18): les deux
axes du jardin (“On constate…”)
- Curseur sur #17: le “discours” du
jardin (“Dans le parc…”)
- Curseur sur #10: plan du labyrinthe
Question: Selon J-M Apostolidès, deux sources classiques
ont fourni successivement l’inspiration du jardin: les
Métamorphoses du poète Romain Ovide et le mythe
d’Apollon. Quels rôles jouent-elles dans l’élaboration
du jardin?
III. Madeleine de Scudéry, La Carte de Tendre de
Clélie.
La Carte de Tendre est une carte allégorique qui montre
les différents chemins possibles vers les différentes
formes de l’amour: Tendre sur Reconnaissance, Tendre
sur Estime, Tendre sur Inclination. Comme dans tout voyage,
on n’y parvient que par étapes… et on peut
s’y perdre ou prendre le mauvais chemin… La
carte nous offre toute une philosophie de l’amour: explorez-la!
Vous avez (1) un grand plan de la carte; (2) une description
extraite du roman Clélie; (3) une image commentée. Les
noms des villes sont plus faciles à lire sur le grand
plan; la description dans Clélie peut aussi vous aider à lire
les noms. Pour suivre l’image commentée, placez
votre curseur sur les endroits suivants:
- A droite: sur le groupe de gens (“la
sociabilité”) et sur l’indicateur de distances
ou “lieux d’amitié” (“Les Précieuses
développent une théorie des ‘gradations’…”)
- Pour commencer: la ville de “Nouvelle
Amitié” (en bas au centre; une introduction globale
se trouve partout où il n’y a pas d’autre
commentaire)
- Dans la série de villes qui mènent à “Tendre
sur R.” [Reconnaissance]: il est intéressant
de considérer le sens exacte de certains de ces mots à l’époque;
plusieurs des commentaires sont des définitions tirées
de dictionnaires du XVIIe: lire les commentaires sur “Assiduité” et “Sensibilité.”
- A droite, lire “Générosité” et
n’oubliez pas le “Lac d’Indifférence”!
- Au centre: “Inclination” (d’abord
le fleuve, puis la ville)
- Au centre, en haut: pourquoi est-ce que “inclination” nous
mène à La Mer Dangereuse?
Questions. Quelle philosophie de l'amour se manifeste dans
la Carte ? Imaginez une Carte de Tendre moderne : à partir
de " Nouvelle Amitié ", quelles destinations
(et quelles " gradations ") seraient typiques de la
vie de vos amis ?
Synthèse
Malgré l'apparence calme, solide et majestueuse des ses
manifestations artistiques, l'élégance de sa littérature
et la puissance de ses institutions, le « siècle
classique » connaît des contre-courants et des
tensions profondes. Quels en sont les plus importants ou
intéressants, à votre avis ?
JCH |
